Oromo: Beekkumsa Islaamessuu Kalee fi Har'a jidduutti ('iislamiat almaerifat bayn al'ams walyawm) - IIIT
Donate

Oromo: Beekkumsa Islaamessuu Kalee fi Har’a jidduutti (‘iislamiat almaerifat bayn al’ams walyawm)

Author: Taha Jabir Alalwani

Paperback: ISBN: DF-E-TrBs -17/10

eBook: e-Book price: 979-8-89193-012-4

Available on:

يؤكد مند البداية أن إسلامية المعرفة تعبير عن رؤية منهجية ومنظور معرفي وليست حقلاً علمياً دراسياً أو تخصصاً أو أيديولوجية أو نحلة جديدة، وإسلامية المعرفة – تسعى دائماً إلى التجدد والتبلور واكتشاف الذات والواقع وعدم التقوقع أو الوقوف عند مرحلة زمنية معينة أو مقولات ثابتة و إن إدراك حقيقة إسلامية المعرفة يتوقف على النظر إليها على أنها منهج في التعامل مع المعرفة ومصادرها أو منظور معرفي في طور البناء والإنضاج.والجمع بين القراءتين أساس وقاعدة ضمن عملية إسلامية المعرفة، فكل من القراءتين ركن معرفي ومصدر إنشائي لا يمكن تجاوزه أو التساهل في قراءته، ويستحيل قيام عمران رشيد، وحضارة سديدة بدون جمعهما وضمهما معاً.وقضية إسلامية المعرفة إذن قضية منهجية تقوم على اكتشاف العلاقة المنهجية بين الوحي والكون، ومن ثم فإن أفكارها ومعالمها المنهجية تتضح في إطار محاور ستة ( بناء النظام المعرفي الإسلامي- بناء المنهجية المعرفية القرآنية- بناء مناهج التعامل مع القرآن العظيم – بناء مناهج التعامل مع السنة النبوية المطهر- قراءة التراث الإسلامي قراءة سليمة-مناهج مع التراث الإنساني والتراث الغربي منه على وجه الخصوص). إسلامية المعرفة ضمن إطارها الفلسفي المعرفي، وضمن بالوحي وبالكون لابد أن تتحرك صوب أهداف ومقاصد عليا تمكن من إعادة الربط بين المعرفة والعلم والقيم، وضرورات التفاعل والجمع بين القراءتين، قراءة الوحي وقراءة الكون والإسهام في حل إشكالات النهايات الفلسفية الجامدة التي سقطت فيها المعرفة الغريبة المعاصرة ..سواء في نهاية التاريخ أو نهاية العالم. إسلامية المعرفة في طورها هذا وفي مرحلة نموها تلك تدعو إلى استنفار ثقافي إسلامي عالمي باتجاه عالمية شاملة لبناء حضارة الإنسان وتعمير الأرض..وبناء الأمة الوسط الخيرة الراشدة الداعية إلى المعرف والناهية عن المنكر والساعية لسعادة الدارين. طه جابر العلواني - من مواليد العراق عام 1354ه/ 1935م. - دكتوراه في أصول الفقه من جامعة الأزهر 1392ه/ 1973م. - أستاذ سابق في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض. - شارك في تأسيس المعهد العالمي للفكر الإسلامي عام 1401ه/ 1981م، وترأسه بين عامي 1986-1996م. وهو عضو في مجلس أمنائه. - عضو مجمع الفقه الإسلامي الدولي بجدة، ورئيس المجلس الفقهي لأمريكا الشمالية. - بلغت مؤلفاته الصادرة بعد عام 2000م واحداً وعشرين كتاباً منها: - إشكالية التعامل مع السنة النبوية. المعهد العالمي للفكر الإسلامي، 2014م. - المحصول في أصول الفقه للرازي، تحقيق ودراسة، عدة طبعات آخرها في دار السلام بالقاهرة 2011م. - عدد من الدراسات القرآنية، منها: لسان القرآن، والوحدة البنائية للقرآن المجيد، ونحو موقف قرآني من النسخ، ومعالم المنهج القرآني، ونحو موقف قرآني من إشكالية المحكم والمتشابه، وأفلا يتدبرون القرآن. صدرت عن دار السلام بالقاهرة بين عامي 2006-2010م. - التعليم الديني بين التجديد والتجميد، دار السلام بالقاهرة، 2009م. - إصلاح الفكر الإسلامي: مدخل إلى نظام الخطاب في الفكر الإسلامي المعاصر، المعهد العالمي للفكر الإسلامي، 2009. - لا إكراه في الدين، مكتبة الشروق الدولية بالقاهرة، 2005م. - الخصوصية والعالمية في الفكر الإسلامي، دار الهدى ببيروت، 2001م. - ترجمت كثير من أعماله إلى اللغات الإنجليزية والفرنسية والتركية والأوردية والماليزية.

إسلامية المعرفة بين الأمس واليوم طه جابر العلواني طبعة 2017، 64 صفحة، غلاف عادي ISBN: DF-E-TrBs -17/10 e-Book price: 979-8-89193-012-4

October 6, 2023
in