تواجه العديد من البلدان في العالم الإسلامي مطالب بإصلاح المنهاج الدراسي من رياض الأطفال وحتى الصف الثاني عشر وفي أوساط التعليم العالي. تُسهم مبادرة الارتقاء بالتعليم في المجتمعات الإسلامية (AEMS) في المعهد العالمي للفكر الإسلامي في هذا الجهد لتزويد الطلبة بمهارات القرن الحادي والعشرين مع ضمان أن تكون القيم الإسلامية العالمية جزءًا من المنهاج الدراسي. يهدف المعهد العالمي للفكر الإسلامي إلى التأثير على القرارات المتعلقة بالمناهج الدراسية في مرحلة الروضة وحتى الصف الثاني عشر والتعليم العالي باستخدام نهج التنمية البشرية لإعداد الطلبة لحياة هادفة ترتكز على تعاليم إسلامية وعالمية غنية. وهذا أمرٌ ضروريٌ لأن المناهج الدراسية في معظم البلدان الإسلامية تعتبر التربية الدينية جزءًا مهمًا من النظام التعليمي. علاوة على ذلك، تقدم العديد من المجتمعات الإسلامية التعليم من خلال مدارس القرآن بالإضافة إلى التعليم الرسمي الذي تقدمه المؤسسات التي تمولها الدولة. بالنسبة لبعض الطلبة الذين لا يستطيعون الوصول إلى المدارس التي تمولها الدولة في المناطق الأكثر تحضرًا، تعد مدارس القرآن هي الشكل الوحيد للتعليم (أبو نمر وناصر، 2017). من المهم لأي جهود لإصلاح المناهج في هذه المجتمعات أن تأخذ ذلك في الحسبان، وأن تتأكد من معالجة جميع مجالات المناهج الدراسية في مختلف أنواع الأوساط التعليمية. يمكن للمناهج في المدارس ومؤسسات التعليم العالي أن تدمج القيم الإسلامية والعالمية ودعم أجندة مهارات القرن الحادي والعشرين مثل حل المشكلات وصناعة الهدف.
قراءات مختلفة حول المناهج الدارسية
Abu-Nimer, M., & Nasser, I. (2017). Building peace education in the Islamic educational context. International Review of Education, 63 (2), 153-167
“في أعقاب أحداث 11 سبتمبر، دخلت العديد من المفاهيم الخاطئة في منصات صنع السياسات فيما يتعلق بالحاجة إلى إصلاحات التعليم في العالم الإسلامي. بناءً على المعايير الثقافية والمجتمعية الغربية والشكوك المتزايدة حول دور الدين في العنف، أثارت هذه الافتراضات موجة قوية من الدعوات إلى اتباع نهج من القمة إلى القاعدة لإصلاح المدارس الحكومية الرسمية في الدول ذات الأغلبية المسلمة. غالبًا ما تصطدم هذه الدعوات بالمقاومة على الصعيدين الوطني والمجتمعي. تسعى هذه المقالة إلى دراسة هذه المفاهيم الخاطئة والتحقق من سبب النجاح المحدود لجهود الإصلاح التربوي من خلال الأطر من القمة إلى القاعدة والتي تحفزها بشكل خاص مواجهة التطرف العنيف أو الإرهاب. استثمرت العديد من المنظمات الحكومية الدولية الرئيسية والمنظمات غير الحكومية والحكومات الوقت والجهد في أساليب التعليم الرامية إلى بناء السلام والتعايش في البلدان الإسلامية، والتي لم تتمكن من بناء علاقة ثقة مع قادة المجتمع والسلطات المدرسية. يجادل المؤلفون بأن السبب الرئيسي للتحدي هو فشل الإصلاحيين في الدراسة الجادة للسياق الثقافي للإطار الذي اختاروه واستخدام الآليات الموجودة والمؤسسات المحلية. لتوضيح وجهة نظرهم من خلال دراسة حالة للتدخل الذي تم تنفيذه في المدارس القرآنية غير الرسمية في النيجر، غرب أفريقيا، يقدم المؤلفون طريقة بديلة تعزز التغييرات من الداخل. ويجادل المؤلفون بأن هذا النموذج لديه فرصة أفضل للاستدامة، وبالتالي يمكن استخدامه كأساس للتدخلات المستقبلية”. (ص 153)
Hashim, Rosnani. (2007). Intellectualism in Higher Islamic Traditional Studies: Implications for the Curriculum. American Journal of Islamic Social Sciences, 24 (3), 92-115. Retrieved from: https://www.ajiss.org/index.php/ajiss/article/view/426
“ازداد عدد الكليات والجامعات التي تقدم العلوم أو الدراسات الإسلامية التقليدية ببطء خلال العقود الماضية. ومع ذلك، لم تشعر المجتمعات الإسلامية بتأثير خريجيها باستثناء المعلمين أو رجال الدين. في الواقع، إذا كانت المعايير المستخدمة في تقييم التعليم الإسلامي هي تنمية فكر أو حركة فكرية إسلامية صالحة، حقيقية وصادقة، فقد فشلت معظم هذه المؤسسات في توفير مثل هذا التعليم. أقوم بدراسة أهداف ومناهج التعليم الإسلامي العالي والشروط المواتية لنمو الحركة الفكرية. أستطيع أن أجادل بأن التربية السيئة التي لا توفر طرقًا للتدريس تُشجع التفكير الناقد والأخلاقي، قد ساهمت في هذا الوضع. وأكثر من ذلك، فإنني أحاجج بأن المشكلة الأساسية تكمن في المفاهيم المغلوطة وغير اللائقة المتعلقة بنظرية المعرفة الإسلامية في المناهج الدراسية وانعدام الحرية الأكاديمية. أؤكد أن مسألة أي المعارف هي الأكثر أهمية بالنسبة للمفكرين والأخلاقيين المسلمين اليوم لم يتم حلها، وأن هذا يؤثر على هيكلية المناهج الدراسية، وحتمًا على برامج العلوم الإسلامية التقليدية. إن الحاجة إلى إعادة إدخال الفلسفة الإسلامية في المناهج الدراسية هي إحدى الحجج الرئيسية لهذه المقالة”. (ص 92)
National Education Association. (2019). Preparing 21st Century Students for a Global Society: An Educator’s Guide to the “Four Cs”. Retrieved from National Education Association : http://www.nea.org/assets/docs/A-Guide-to-Four-Cs.pdf
“أصبحت الحياة اليوم أصعب وأكثر تعقيدًا مما كانت عليه قبل 50 عامًا بأضعاف مضاعفة. ينطبق هذا على الحياة المدنية بقدر ما ينطبق على الحياة العملية. في القرن الحادي والعشرين، تتطلب المواطنة مستويات من المعلومات ومعرفة بالتكنولوجيا تفوق المعرفة الأساسية التي كانت كافية في الماضي. مع وجود مجموعة من التحديات التي تواجه مجتمعاتنا، إلى جانب التواصل الفوري مع المجتمع العالمي، لا يمكن للمعرفة المدنية أن تكون على علاقة قوية بالمناهج الدراسية في مدارسنا أو تنطبق عليها. الانحباس الحراري العالمي، وإصلاح الهجرة، والأمراض الوبائية، والانهيارات المالية ما هي إلا القليل من القضايا التي سوف يُطلب من طلبة اليوم معالجتها. لا بد من إعداد طلبة اليوم لحل هذه التحديات. بالإضافة إلى ذلك، فقد تغيرت مهارات ومطالب القوى العاملة بشكل هائل في السنوات العشرين الماضية. تم توثيق تراجع سريع في الأعمال “الروتينية” بشكل جيد من قبل العديد من الباحثين والمؤسسات. وفي الوقت ذاته، حدثت زيادة سريعة في الوظائف التي تنطوي على مهارات التواصل غير الروتينية، والتحليلية، والتفاعلية. يتطلب سوق العمل اليوم كفاءات مثل التفكير الناقد، والقدرة على التفاعل مع أشخاص من خلفيات لغوية وثقافية عديدة (الكفاءة الثقافية)”. (ص 5)
Partnership for 21st Century Learning: A Network of BattelleforKids. (2019). Framework for 21st Century Learning. Retrieved from attelleforKids website: http://static.battelleforkids.org/documents/p21/P21_Framework_Brief.pdf
“تم وضع إطار العمل بي 21 P21)) للتعلم في القرن الحادي والعشرين بمساهمات من المدرسين، وخبراء التعليم، وقادة الأعمال التجارية من أجل تحديد وتوضيح المهارات، والمعرفة، والخبرة، وأنظمة الدعم التي يحتاجها الطلبة للنجاح في العمل، والحياة، والمواطنة. يستمر آلاف المعلمين ومئات المدارس في الولايات المتحدة وخارجها باستخدام هذا الإطار لجعل مهارات القرن الحادي والعشرين هي محور التعلم. جميع عناصر الإطار ضرورية لضمان جاهزية كل طالب وطالبة للقرن الحادي والعشرين. عندما تقوم مدرسة، أو مقاطعة، أو ولاية بالبناء على هذا الأساس، وتربط بين المعرفة والمهارات وأنظمة الدعم اللازمة للمعايير، والتقييمات، والمناهج والتعليم، والتطور المهني، وبيئات التعلم، ينخرط الطلبة بشكل أكثر في عملية التعلم ويتخرجون بشكل أفضل استعدادًا للنجاح في عالم اليوم المتواصل رقميًا وعالميًا”. (ص 1)